Интермузей-2011

Важным событием в культурной жизни России стал международный фестиваль музеев «Интермузей-2011», который проходил в Центральном доме художников в г. Москве с 3 по 7 июня 2011 года. Музейный фестиваль проходит уже в тринадцатый раз. В этом году он получил более широкий размах - впервые была представлена международная компонента. В нем приняли участие 230 музеев из разных стран, в том числе России, Белоруси, Азербайджана, Армении, Казахстана, Южной Кореи, Швейцарии, Великобритании, Германии и других стран. В фестивале принял участие и «Государственный Лермонтовский музей-заповедник «Тарханы». Музеем была представлена экспозиция «Лермонтов и мировая культура».
Провидение или судьба выбирают место и время рождения и развития гения, наука затем ищет объективные причины и основания, чтобы рационально объяснить, почему именно здесь, именно в это время.
Великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов был личностью, в которой национальное и общечеловеческое синтезировались на основе того доверия, без которого невозможно культурное творчество и развитие человечества. Когда-то Гете сказал: "Хочешь узнать поэта — побывай на его родине". Тарханы — колыбель творчества М. Ю. Лермонтова и огромное значение он придавал своим детским, даже младенческим, годам, их влиянию на всю последующую жизнь. Он считал, что в детстве человек способен к всеобъемлющему восприятию мира: «В пятнадцать лет — ум не так быстро принимает впечатление, как в детстве", - признавался поэт. Связь Лермонтова с Тарханами была органичной и прочной, здесь прошла половина его жизни. Здесь, в дворянско-усадебной среде, разнообразии народной жизни, в общении с природой, с богатствами родного языка — истоки его мироощущения и характера, истоки многих его творений. Без Тархан не было бы «Родины», «Бородина», «1-е января», юношеских драм, «Песни про … купца Калашникова»… Расставшись с Тарханами, он долго обращался к ним мыслями и вспоминал "и отца, и дом родной, и высокие качели, и пруд обсаженный ветлами… все, все". Тарханы были тем местом, куда он стремился при жизни и где мечтал обрести вечный покой. … Я родину люблю И больше многих: средь ее полей Есть место, где я горесть начал знать, Есть место, где я буду отдыхать, Когда мой прах, смешавшийся с землей, Навеки прежний вид оставит свой.
М. Ю. Лермонтов прожил короткую жизнь, но внес весомый вклад в историю мировой культуры.
Знакомство Лермонтова с английской литературой состоялось в 1830 г., когда на смену французу Ж. П. Жандро пришел англичанин Ф. Виндсон, с ним Лермонтов начал читать в подлиннике Шекспира, Байрона, В. Скотта. Юный поэт считал, что его род ведет свое начало шотландского барда Томаса Лермонта, воспетого в балладе В. Скотта.
Когда ему попало в руки четырехтомное издание «Письма и дневники лорда Байрона с замечаниями о его жизни» Т. Мура, то его увлечение поэзией Байрона еще более возросло, он обнаружил много сходства – житейского и психологического – между собой и английским поэтом. Осенью этого года он писал: Я молод; но кипят на сердце звуки, И Байрона достигнуть я б хотел; У нас одна душа, одни и те же муки, — О, если б одинаков был удел!.. И Байроном он будет восхищаться до конца жизни. Однако Лермонтов не стал подражателем Байрона: ему не надо было занимать ни страстей, ни поэтического дара, ни вольнолюбия. Лермонтов слишком был наполнен всем своим, он уже в это время мастер, и в 18 лет понимает свою самобытность и осознает, что ему предначертан другой путь: Нет, я не Байрон, я другой, Еще неведомый избранник, Как он, гонимый миром странник, Но только с русскою душой.
Троюродный брат Лермонтова Аким Шан-Гирей вспоминал: "Немецким и французским Лермонтов владел, как своим собственным языком".
Французскому языку в Тарханах его учил гувернер Жан Капе, сержант наполеоновской армии, от которого Лермонтов слышал о Наполеоне, его блестящих военных походах и печальном конце. Личность "героя дивного, побежденного московскими стенами" глубоко заинтересовала Лермонтова. Поэтические размышления о судьбе Бонапарта, его личности, его одиночестве, о предательстве его "жалким и пустым народом" прошли через все творчество поэта. Наполеон для него и "муж рока", который "выше и похвал, и славы, и людей", и страдающий одинокий человек, «изгнанник мрачный, жертва вероломства», жаждущий тепла и сочувствия. Совсем по-иному раскрывается образ Наполеона, когда Лермонтов касается темы "Наполеон и Россия". С великой гордостью он воспевает победу русского народа над французским нашествием: И пришел с грозой военной Трехнедельный удалец, И рукою дерзновенной Хвать за вражеский венец. Но улыбкой роковою Русский рыцарь отвечал: Посмотрел — тряхнул главою… Ахнул дерзкий — и упал! Французская культура в целом, литература и язык были для Лермонтова тем важным элементом художественного творчества, вне которого нам трудно представить европейскую и мировую культуру.